Blaai deur onderwerpe vir Senior Sekondêr 3 1ste, 2de en 3de Kwartaal, Alle Weke, Alle Vakke
VAK: LETTERKUNDE-IN-ENGELS
KLAS: SS3
DATUM:
KWARTAAL: 2DE KWARTAAL
VERWYSING
WEEK EEN
ONDERWERP: LEES EN INHOUDSANALISE VAN NIE-AFRIKAANSE POËSIE – “THE SUN RISING ” – deur John Donne.
INHOUD
INHOUD ONTLEDING
Hierdie gedig is een van vele metafisiese gedigte wat deur John Donne geskryf is. Die gedig sentreer om die metafisiese beeld van die son. In die gedig sien die digter die son as: “Besige ou dwaas, weerbarstige son”. Die son was van ouds af daar om die werk te doen wat dit deur die natuur opgedra is en is altyd voortdurend besig met sy sagte aanraking veral in die oggendure en sy skroeiende uitwerking op sonnige ure van die dag. Dit is "onbeheersd" omdat sy aktiwiteite nie deur enige persoon beheer word nie, insluitend die minnaars. Die spreker stel 'n vraag by wyse van apostrof so: "waarom roep jy so/ Deur vensters en deur gordyne, roep ons na". Die gevolg van die son se opkoms is inderdaad dat sy strale deur die vensters en gordynblindings steek en ons aanraak deur middel van die hitte wat vrygestel word.
Die spreker wonder hoekom die son die minnaars moet keer om liefde te maak in die dag, maar in die nag is sy kragte geïnhibeer en nie-bestaande nie, want verliefdes kan dan liefde maak tot dagbreek, maar kan nie dieselfde doen in die middag onder die versengende sonskyn, en daarom vra die spreker so: "Moet geliefdes se seisoene loop volgens jou bewegings?"
Weereens word die son as 'n nuttelose en 'n skaamtelose kêrel gebrandmerk wat baie aandag aan besonderhede gee omdat hy glo daaraan om sy roetine-werk streng en volgens reëls en niks minder te doen nie en gevolglik skel en slaan hy skoolkinders en vakleerlinge, wanneer ook al. hulle is óf op pad terug skool toe óf werk buite vir hul meesters in die geval van vakleerlinge. Die vakleerlinge is temperamenteel om voortdurend vir hul meesters te werk. As gevolg van sy beheer oor al hierdie mense, doen die spreker sarkasties 'n beroep op die son om te doen wat hy die beste weet om te doen deur sy teëspoed te ontketen op die dienaars wat na die koning omsien wanneer "die koning sal ry". En natuurlik hou die son gewoonlik die miere besig.
Die spreker hou vol dat liefde so 'n permanente ding in die lewe en konstant is, sodat geen "seisoen" of land of selfs son self 'n suksesvolle wig of hindernis vir enige liefdesverhouding kan vorm. Selfs nie tyd wat gemeet word aan "ure", "dae" en "maande" wat volgens die digter "die lappe van die tyd" is, sou 'n struikelblok vir so 'n onskatbare geskenk van liefde aan die mensdom uitmaak nie. Die spreker wonder verder waarom die son moet "dink" "jou strale so eerbiedig en sterk", dit wil sê, die krag van die son om lig uit te stuur, moet nie oorspeel of oorgespeel word nie. Die spreker voer immers aan dat hy die sonstrale kan uitsluit deur sy oë te verduister (uit te vee), vandaar: "Ek kon hulle verduister en met 'n knipoog vertroebel /Maar dat ek haar sig nie so lank sou verloor nie".
Selfs dan, gaan die spreker voort, sal hy sy geliefde nie lank mis nie, indien enigsins; haar glinsterende oë sal nie eers dié van die sonstrale oorweldig nie of andersom. Die spreker verkies 'n wag-en-sien-houding, en vergelyk so 'n situasie van aksie-bly, met die Oos-Indiese Eilande wat bekend is vir die vervaardiging van speserye en dié van die Wes-Indiese Eilande wat bekend is vir goud, omdat hierdie mense voortdurend hul produkte verbeter en vervaardig en so, moet die son. Die son moet ook daarop let dat haar sonstrale nie eers enige skade kon aanrig aan die konings wat op “een bed” saamdrom nie, hoeveel minder, die eenheid van die minnaars. Die spreker is van mening dat die son enigiemand en oral kan besoek en haar lig op enige plek kan uitstraal, maar vir hulle (die verliefdes) is niks so belangrik soos die liefde nie, aangesien hulle alles vir mekaar is. Dit is wat verteenwoordig word deur - "Sy is alle state, en alle prinse, ek niks anders is nie".
Nie eers prinse is so taai soos die son nie, want hulle speel en kopieer, soos akteurs op die verhoog, goeie maniere en gevoelens wat “eer se nabootsing” is, alhoewel die digter bygevoeg het dat alle rykdom so nutteloos is soos die gewone praktyk van die alchemis. kopieer van goud en silwer, en so ook die son. Die digter sê verder dat, “Jy son is half so gelukkig soos ons, / In dat die wêreld so saamgetrek is”. Die digter sê in werklikheid dat die son nie al die vier-en-twintig uur van die dag op hulle skyn nie, maar eerder twaalf uur op 'n dag en as sodanig kan nie gesê word dat dit so volmaak of so gelukkig is soos die minnaars nie; meer so, wanneer die aktiwiteite daarvan beperk is tot sekere deel van die kamer (venster).
Dit is hoog tyd daarom dat die son ontspan. Dit is immers so oud soos die wêreld self en ook bedoel om warmte by die aarde te voeg, maar nie om mense af te skrik nie. Dit moet net liggies hier en daar skyn en die “bed” as sy fokuspunt beskou en inderdaad die mure as sy eie 'sfeer' beskou.
EVALUERING
1 Gee 'n gedetailleerde inhoudsontleding van die gedig, 'Die son wat opkom'.
2 Bespreek die ambivalente effek van die 'Son' in die gedig.
POËTIESE TOESTELLE
DIKTE: Daar is geen twyfel dat die taal van die gedig moeilik is nie aangesien 'n gemiddelde leser tussen die reëls kon lees om die boodskap daarin vervat te dekodeer. Die grammatikale struktuur is in wese figuurlik en kompleks. Die drie strofes gedig is in tien reëls elk gerangskik; en deur die hele gedig word grootliks gebruik gemaak van apostrof soos die son aangespreek word, asof dit aanwesig is en die son ewe verpersoonlik word.
TOON/STEMMING: Die gedig hervat 'n minatoriese (dreigende) toon aan die een kant en dié van hulpeloosheid en nie-help andersyds. En dit is in wese deur die toon dat ons in staat is om te weet hoe intimiderend die son was en hoe dit die heelal en alles daarin oorskadu, insluitend die minnaars.
BEELDWERK: Daar is sensuele prente van die son, skoolseuns en vakleerlinge, konings en bediendes, miere, bed, wat in die gedig geskep word. Die gevolg is dat die hele poëtiese beskrywing skilderagtig voorkom en ons kan die knyp van die son se versengende hitte voel en empatie hê met ander wat daardeur geraak word - wanneer die digter sê dat die son "deur vensters" en "deur gordyne, ons roep". ?” Ons visualiseer hoe ons voor die oproeper staan, die son, en luister na sy stem wat deur die vensters en gordyne klink. Die scenario is inderdaad sensueel.
SIMBOLIEK: In die gedig verwys “die koning” na 'n ramp wat wag om te gebeur. Met ander woorde, "... daardie konings wat jy gister gesien het... Hier het almal in een bed gelê." Dit wys dat hulle uiteindelik hul waterloo ontmoet het en aan hul verstand is. Dit dui ook op die dood. In die gedig kon “die son” staan vir verskeie struikelblokke wat op ons pad na vooruitgang staan; dit kan die gewone wisselvalligheid van die lewe wees en wanneer ons swaar gebuk gaan onder hierdie probleme, kan ons posisie soortgelyk wees aan die skroeiende gevolge van die 'onbeheersde son'. Die 'bed' wat die middelpunt van die son is, is die wêreld self, wat die 'sfeer' van die son is. 'Die koning' wat 'sal ry' staan dalk vir die almagtige son self.
TOEPASSING: 'n Klassieke verwysing wat in die gedig identifiseerbaar is, is dié van die Oos-Indiese Eilande wat bekend is vir speserye, en die Wes-Indiese Eilande wat bekend is vir goud.
APOSTROF: Die hele gedig is geapostrofiseer. So word die son aangespreek asof dit aanwesig was en die literêre middel betaal vrugte af vir onmiddellikheid wat in die gedig bereik word.
ALLITERASIE: Om 'n mate van konkord en ritme te bereik, gebruik die digter die volgende woorde: (1) "moet ... bewegings" ('m' alliterates), (2) "call country" ('c' alliterates), (3) “Ek kon …3 wolk” ('c' alliterates), (4) “Om die woord warm te maak … waarsku ons” ('w' alliterates).
IRONIE: Dit is ironies dat die son beskryf word as "ou dwaas" en "onbeheersde" en "soutige pedantiese ellendeling", en terselfdertyd gesê word "om die wêreld warm te maak" en genooi word om "hier te skyn" en eintlik , "oral". Met hierdie reëls eindig die gedig dus op 'n noot van ironie.
METAFOOR: Dit is metafories dat 'uur', 'dae' en 'monde' beskryf word as 'die lappe van tyd' en dat alle rykdom na bewering alchemie is, dit wil sê onwerklik, soos die alchemis se nabootsings van goud en silwer.
INVERSIE/ RETORIESE VRAAG: “Jou balke so eerbiedig en sterk/waarom moet jy dink”, in plaas van 'waarom moet jy dink? / U balke so eerbiedig en sterk”. Dit is ook 'n vraag wat geen antwoord vereis nie, en so is "moet liefhebbers se seisoene loop volgens jou bewegings?"
PERSONIFIKASIE: Dwarsdeur die gedig word die son beskryf as 'n lewende wese (bv.) "Deur vensters en deur gordyne, roep ons?" Hoe kan die son 'n mond ontwikkel om die minnaars te roep? Die son is om te "vra vir daardie konings ...", asof dit 'n persoon is wat na iemand kan vra. Die digter in reël 12 vra die vraag, "waarom moet jy dink?" en reël 20 sê dat “jy sal hoor”. Die effek van hierdie gebruike is dat die beskrywing lewendig gemaak word.
HIPERBOOL: Dit is 'n oordrywing wat die effek het om ons in spanning te hou, aangesien die ontmoeting tussen die son en die minnaar 'n wonderlike resultaat kan lewer. Daarom troos die minnaar homself dat hy waarskynlik nie sy vroulike eweknie vir 'n lang tyd sal mis nie, solank "haar oë joune nie verblind het nie", dit wil sê as die straal van die son nie die vroulike minnaar verblind het nie. .
SARKASM: Dit is 'n gejaag om die son te vra om die "hofjagters te herinner dat die koning sal ry". Dit is 'n vorm van karikatuur.
OXYMORON: Hier is twee opponerende woorde wat saam geplaas word vir 'n skerp kontras, "eerwaarde" wat beteken dat die son bewonder word, maar terselfdertyd "sterk" op die liggaam is.
TEMAS
* Die bytende effekte van die opkomende son.
* Die nadelige gevolge van die son as 'n hindernis vir ware liefde.
* Die sosio-kulturele rolle wat die son op die mens se lewe speel.
EVALUERING
1 Bespreek die gebruik van beeldsimboliek in die gedig, 'Die son wat opkom'.
2 Bespreek die hooftema van die gedig.
NAWEEKOPDRAG
(a) zeugma (b) voet (c) caesura (d) beklemtoon (e) pouse
(a) koeplet (b) meter (c) konsonansie (d) skandering (e) assonansie
(a) 'n sinspeling (b) 'n epigram (c) 'n allegorie (d) 'n innuendo (e) 'n alliterasie
(a) alliterasie (b) rym (c) satire (d) afwyking (e) verpersoonliking
(a) oksimoron (b) vergelyking (c) sinekdogee (d) innuendo (e) metafoor
TEORIE
1 Bespreek die styl van die gedig, 'Die son wat opkom'.
2 John Donne is 'n metafisiese digter. Bespreek deur sy gedig te gebruik.
LEESOPDRAG
1 Eksamenrefleksie Vol. IV, Letterkunde- in-Engels deur Sunday Olateju Faniyi, bl 43-51.
2 Essensiële literatuur-in-Engels vir SSS deur Ibitola AO, bl 203-206.
3 The Mastery of Literature deur Chinweikpe Iwuchukwu Esq, bl 98-104.