Blaai deur onderwerpe vir Senior Sekondêr 2 1ste, 2de en 3de Kwartaal, Alle Weke, Alle Vakke
KWARTAAL: EERSTE KWARTAAL
VAK: LETTERKUNDE IN ENGELS
KLAS: SS 2
VERWYSING
WEEK VYF
OPSTELLING
Lonely Days is hoofsaaklik geleë in Kufi, 'n dorpie in die suidweste van Nigerië. Adeyipo-dorpie is nog 'n prominente dorpie wat in die verhaal verskyn. Adeyipois 'n dorpie in Akinyele Plaaslike Regering Area van Oyo State en dit is die skrywer se tuisdorp. Binne die konteks van hierdie roman is die naam 'Adeyipo' baie simbolies en betekenisvol. 'Adeyipo' in die Yoruba-taal beteken die kroon het om of om gegaan. Vanuit 'n simboliese vlak f interpretasie kan ons sê dat die skrywer in hierdie roman die naam gebruik om die punt te beklemtoon dat die kroon van vrede en geluk wat met Yaremi se huwelik met Ajumobi gekom het, vervang is met 'n kroon van distels, dorings en hartseer na sy dood.
Die omgewing is 'n tradisionele een. Al die karakters, behalwe Alani wat in die stad woon, is dorpsbewoners. Hulle volg en gehoorsaam die voorskrifte van hul tradisies en gebruike soos vasgelê in hul kulturele norme en waardes. Die meeste van die gebeure van die vertelling vind in Yaremi se huis plaas, aangesien sy die protagonis van die roman is. Daar is verwysings na ander plekke in Kufi-dorpie, soos die spruit, die plaas en die weduweepad. Nog 'n bekende dorpie in die verhaal is Oyedeji-dorpie, waar Yaremi en Woyetrek na, om hul ware te verkoop. Dit is ook by Oyedeji dat sommige mense beweer het dat hulle Ajumobi na sy dood gesien het.
Die tydelike opset van Lonely Days is 'n pos-onafhanklike een, afleibaar uit die beskrywing van Ibadan, waar Alani woon, as 'n plek waar die mense "in gesmokkelde limousine en huurkoop Mercedes Benz rondgereis het". Alhoewel Kufi 'n Nigeriese gemeenskap is, is dit redelik onaangeraak deur die witman se beskawing; dit is 'n dorpie wat steeds in vrede is met die tradisies en oortuigings van sy voorvaders. Die mense word regeer deur tradisies en die maniere waarop hul voorvaders situasies hanteer het; hulle glo in bygelowe en hulle sit steeds buite hul huise, op maanverligte nagte, om volksverhale te vertel.
Soos vroeër opgemerk, vertel Lonely Days die angs van weduweeskap en die onregverdige rituele waardeur vroue gemaak word sodra hulle hul mans verloor. Dewede word byvoorbeeld gevra om sondes te bely wat sy nie gepleeg het nie, Fayoyinis het gevra om drankoffers te lek “om haar te reinig van alle diefsondes wat hulle volgehou het dat hulle ook gepleeg het”. Radeke se saak is dieselfde; sy word vervloek deur die dorpenaars wat glo dat haar klaaglied vol leuens is. Yaremi ly baie as weduwee. Sy eet met eensaamheid en wyne met eensaamheid. Die pyne van weduweeskap is baie en reusagtig.
TAAL EN STYL
Lonely Days bestaan uit veertien hoofstukke; dit bevat ook 'n Ingangsvers, 'n gedig van vyf-en-twintig reëls wat besig is met die ellende van weduweeskap. Die taal van die vertelling is eenvoudig en maklik om te verstaan. Daar is die invoeging van Yoruba-woorde in die vertelling as 'n manier om die agtergrond van die roman as 'n rustieke, tradisioneel georiënteerde dorpie in die Yoruba-sprekende dele van Suidwes-Nigerië op die voorgrond te sit. Die roman bevat 'n ryk woordeskat oor tradisionele lewe, jag, boerdery, kleur, houtsneewerk, fluitspel en 'n magdom ander. Daar is ook beskrywings van verskeie soorte voëls en diere wat die diereryk bewoon en volksverhale en mites in tradisionele samelewings. Baie dele van die narratief bevat 'n prosaïes-poëtiese taalgebruik.
BayoAdewale gebruik die derde persoon alwetende oogpunt, waardeur die vertelling nie deur enige van die karakters in die roman gedoen word nie, maar deur 'n buitestander, wat alles sien en alles weet. Die verteller ken selfs die gedagtes en planne van die karakters. Die aanbieding van die gebeure word dus waargeneem deur 'n verteller wat nie belemmer word deur 'n gebrek aan voldoende inligting nie, maar een wat weet wat alles met die karakters gebeur. Die leser leer van die karakters en hul ervarings uit wat die verteller sê en wat die karakters sê in dialoë, wat bekendgestel word om die narratief op te kikker.
Terugflits word gebruik om die leser van inligting te voorsien oor wat in die verlede gebeur het. Yaremi se hoflikheid met Ajumobi is aan die leser bekend deur die skrywer se gebruik van terugflits. Yaremi se herinneringe is ook nuttig om die leemtes wat bestaan in kennis oor Ajumobi wat nege maande voor die vertelling van die verhaal begin het, te vul. Ander inligting oor Yaremi se kinderjare en besigheid word verskaf deur 'n terugflits na daardie ervarings.
Spanning word ingestel om 'n lug van verwagting en nuuskierigheid by die leser te skep. Woye se siekte en die moontlike uitkoms is spanningspunte in die roman. Die leser soek desperaat om te weet of Woye weer gesond sal wees. Die pet-pluk-seremonie is ook nog 'n spanningsvolle episode in die roman. Die leser stel baie belang om te weet wie se petYaremi sou kies; die leser deel die dorpenaars se verbasing wanneer Yaremi bank toe stap, na die pette staar, voor die ouderlinge buig en van die arena af wegstap.
Mites en volksverhale word aangewend om die verhaal te verryk. Die verteller vertel van die mites en volksverhale wat in die dorp oor die maan vertel word. Daar is ook verwysings na die verhale van die skilpad wat sy skoonouers se huis besoek het en hom “opgemors het met ’n warboel warm potjie in die sitkamer reg voor sy nuwe lewe, Yanibo”; die trotse bok wat 'n prins geleef het en wat uiteindelik deur die jagter se koeël onderdruk is; die honger bobbejaan wat sy plat neus vergroot het terwyl hy die geur van die boervrou se spanspeksop probeer ruik; die gulsige dief wat gesterf het aan hardlywigheid van die gesteelde mielies wat hy geëet het en ander stories oor die hiëna en die hoender
ALGEMENE EVALUERING
ALGEMENE EVALUERING/HERSIENINGSVRAE
NAWEEKOPDRAG
(a) assesseer (b) beklemtoon (c) oordryf (d) blootlê (e) wysig
(a) alliterasie (b) sinspeling (c) apostrof (d) metafoor (e) vergelyking
(a) antiklimaks (b) antitese (c) klimaks (d) epigram (e) paradoks
(a) oordrywing (b) metafoor (c) oksimoron (d) paradoks (e) personifikasie
(d) verwerping van die skrywer se posisie (e) versterking van 'n punt
TEORIE
Bespreek die gebruik van simbole en volksverhale in die werk.