Blaai deur onderwerpe vir Senior Sekondêr 1 1ste, 2de en 3de Kwartaal, Alle Weke, Alle Vakke
VAK: LETTERKUNDE-IN-ENGELS
KLAS: SS1
KWARTAAL: 2DE KWARTAAL
VERWYSINGS
WEEK NEGE
TEMAS, TAAL EN STYL IN DIE GEDIG.
Maya konfronteer die verraderlike gevolge van rassisme en segregasie in Amerika op 'n baie jong ouderdom. Sy internaliseer die idee dat blonde hare mooi is en dat sy 'n vet swart meisie is wat in 'n nagmerrie vasgevang is. Seëls, Arkansas, is so deeglik geskei dat Maya as kind nie heeltemal glo dat wit mense bestaan nie. Soos Maya ouer word, word sy gekonfronteer deur meer openlike en persoonlike voorvalle van rassisme, soos 'n wit spreker se neerhalende toespraak by haar graad agtste gradeplegtigheid, haar wit baas se aandrang om haar Mary te noem, en 'n wit tandarts se weiering om haar te behandel. Die belangrikheid van Joe Louis se wêreldkampioenskap-bokswedstryd vir die swart gemeenskap openbaar die gebrek aan publiek erkende Afro-Amerikaanse helde. Dit demonstreer ook die desperate aard van die swart gemeenskap se hoop op regverdiging deur die atletiese triomf van een man. Hierdie onregverdige sosiale realiteite beperk en verneder Maya en haar familie. Sy kom leer hoe die druk van die lewe in 'n deur en deur rassistiese samelewing die karakter van haar familielede diep gevorm het, en sy streef daarna om dit te oorkom.
Maya word rondgeskuif na sewe verskillende huise tussen die ouderdomme van drie en sestien: van Kalifornië tot Stamps tot St. Louis tot Stamps tot Los Angeles tot Oakland tot San Francisco tot Los Angeles tot San Francisco. Soos uitgedruk in die gedig wat sy op Paasfees probeer voordra, word die stelling “Ek het nie kom bly nie” haar skild teen die koue werklikheid van haar wortelloosheid. Beleër deur die "drieparty-kruisvuur" van rassisme, seksisme en mag, word jong Maya om elke draai verkleineer en verneder, wat maak dat sy nie haar skild kan neerlê en gemaklik voel om op een plek te bly nie. Toe sy dertien is en saam met haar ma, Bailey en pappa Clidell na San Francisco verhuis, voel sy vir die eerste keer dat sy iewers hoort. Maya identifiseer met die stad as 'n dorp vol ontheemdes.
Maya se persoonlike verplasing eggo die groter samelewingskragte wat swartes regoor die land verplaas het. Sy besef dat duisende ander verskrikte swart kinders dieselfde reis as sy en Bailey gemaak het, op hul eie na nuwe gegoede ouers in noordelike stede gereis het, of terug na suidelike dorpe toe die Noorde nie daarin kon slaag om die ekonomiese welvaart te voorsien wat dit beloof het nie. Afro-Amerikaners het afstam van slawe wat uit hul huise en tuislande in Afrika verplaas is, en ná die Emancipation Proklamasie in 1862 het swartes voortgegaan om te sukkel om hul plek te vind in 'n land wat steeds vyandig teenoor hul erfenis is.
Swart mense se weerstand teen rassisme neem baie vorme aan in I Know Why the Caged Bird Sings. Mamma behou haar waardigheid deur dinge realisties te sien en vir haarself te hou. Big Bailey koop spoggerige klere en ry 'n spoggerige motor om sy waarde te verkondig en hardloop saam met vroue rond om sy manlikheid te beweer in die aangesig van ontmenslikende en ontmaskerende rassisme. Pappa Clidell se vriende leer om wit mense se vooroordeel teen hulle te gebruik in uitgebreide en winsgewende nadele. Vivian se familie kweek taaiheid en vestig verbindings met ondergrondse magte wat enige teistering afskrik. Maya eksperimenteer eers met weerstand wanneer sy haar wit werkgewer se erfstuk porselein breek. Haar dapperste daad van verset gebeur wanneer sy die eerste swart tramkondukteur in San Francisco word. Swartes het ook die kerk gebruik as 'n plek van ondermynende weerstand. By die herlewing hou die prediker 'n dun bedekte preek wat blankes se liefdadigheid kritiseer, en die gemeenskap verlustig hulle in die idee dat wit mense in die hel brand vir hul dade.
VORM
Angelou laat nie toe dat metrum, rym en strofe haar poësie beheer nie. Sy bepaal haar eie struktuur – of gebrek daaraan – en gebruik vorm en middel vir haar eie middele; sy soek na die klank, die tempo, die ritme en die rym wat geskik is vir elke reël.
"Caged Bird" is 'n voorbeeld van ongestruktureerde vers. Die aantal slae per reël wissel; byvoorbeeld, reël 1 het vier slae, reël 2 het ses, reël 3 het vier, en reël 4 het vyf. Die aantal reëls in elke strofe fluktueer ook; strofe 1 en 2 het sewe reëls elk, maar strofe 3 en 4 het agt. Benewens haar gebruik van die intermitterende strofe, herhaal Angelou strofe 3 as strofe 5; hierdie herhaling herinner aan die refrein in 'n lied. Die enigste ander struktuurmiddel wat Angelou in die agt-en-dertig reëls gebruik, is sporadiese rym. Slegs reëls 9 en 11 in die hele eerste twee strofes gebruik byvoorbeeld rymwoorde (“hok” en “woede”); in die vierde strofe rym slegs reëls 30 en 31 (“bries” en “bome”). Die enigste ander rymwoorde wat Angelou gebruik – en na eie goeddunke – is in die derde strofe, wat sy herhaal as strofe 5. Sy rym “tril” en “stil” met “heuwel”; sy rym ook “gehoor” en “voël”.
Die herhaling van die derde strofe gee 'n mate van voorspelbaarheid aan die gedig en laat die leser aktief deelneem aan die onaangename lot van die ingehokte voël. Daarteenoor is ander dele van die gedig onvoorspelbaar en by tye selfs plesier; die vreugde van die vrye voël maak dit vir die leser moontlik om die tragiese verhaal van die onderdrukte te dra...
Metafoor:
Die digter gebruik metafoor ('n indirekte vergelyking) wanneer sy wind met water vergelyk. Die woorde 'stroomaf' en 'stroom' laat ons dink aan die getye in 'n see of see wat stroomaf dryf
totdat die stroom eindig
Weereens gebruik sy metafore in die gebruik van twee voëls - "vrye voël" en "hokvoël". Die vrye voël verteenwoordig die bevoorregte deel van die samelewing, terwyl die ingehokte een die minderbevoorregtes aandui. Maya Angelou was 'n aktiewe deelnemer aan die African American Freedom Movement. Daarom word hierdie gedig gesien as 'n outobiografiese voorstelling van die toestand waarin sy en haar gemeenskap was. Die slawerny en segregasie van die Afro-Amerikaners word vergelyk met die toestand van die ingehokte voël en die vrye voël verwys na die vryheid wat die Blanke geniet het. Amerikaners.
Alliterasie :
Alliterasie (herhaling van konsonantklanke aan die begin van nabygeleë woorde) word gebruik op plekke soos — kan selde deursien (herhaling van 's'-klank)
en die vet wurms wat wag op 'n dagbreek helder grasperk
sy skaduwee skree op 'n nagmerrie skree
Eindrym en interne rym:
Eindrym word gebruik in die tweede, vierde en sesde reëls van die derde strofe — 'tril', 'stil' en 'heuwel'.
Binnerym word in die vierde strofe gebruik - en die vet wurms wat wag op 'n dagbreek helder grasperk
Beeldspraak :
Angelou gebruik aanskoulike beelde. 'Oranje sonstrale', 'verre heuwels', vet wurms', ens. is voorbeelde van visuele beelde terwyl 'sugende bome', 'nagmerrie-gil' en 'vreeslike tril' ouditiewe beelde is .
Personifikasie:
Die digter verpersoonlik (toegepaste menslike eienskappe) die twee voëls wanneer sy sê -
'doop sy vlerk', 'waag die lug op', 'noem die lug sy eie', 'maak sy keel oop om te sing', 'sing van vryheid' ens.
Herhaling:
Die digter herhaal die derde strofe later in die gedig om die benoude toestand van die onderdrukte mense te beklemtoon.
Boonop vorm die gebruik van kontras in die vorm van twee voëls in heeltemal teenoorgestelde situasie en die gebruik van buie in 'vreeslike tril' 'nagmerrie-gil', 'helder grasperk', 'graf van drome', ens. ook literêre middele
In die gedig 'Caged Bird' gee die digter Maya Angelou haar mening oor sosiale onreg uit. Die gedig self is 'n uitgebreide metafoor van twee voëls; een voël is 'in hok' terwyl die ander 'vry' is, dit is 'n metafoor vir slawerny met die 'vrye voël' wat blankes verteenwoordig en die 'gehokvoël' wat swartes verteenwoordig. Dit kan egter ook beredeneer word teenoor enige voorbeeld van sosiale onreg. Angelou wys haar sienings deur die gebruik van voegwoorde, rym en gebruik van diksie. Saam gee hierdie tegnieke 'n duidelike kontras van die onregverdigheid tussen die standaarde van die 'vry voël' en die 'hokvoël'.
Wanneer Angelou die 'vrye voël' beskryf, begin reëls met die voegwoord 'en'; 'en dryf stroomaf', 'en steek sy vlerke'. Hierdie herhaling van 'en' gevolg deur wat die 'vrye voël' doen, wys die baie keuses en geleenthede wat die 'vrye voël' kry. Die 'vry voël' is 'vry' om te maak soos hy wil; hy 'waag dit selfs om die lug op te eis'. Dit hou verband met sosiale ongeregtigheid, aangesien die 'gehokvoël' 'sing van dinge wat onbekend is, maar waarna nog verlang word', asof die 'gehokte voël' die regte van die 'vrye voël' ontneem word om 'sy vlerk te steek' of 'stroomaf te dryf' '. Die gebruik van hierdie voegwoord wys die baie keuses wat die 'vry voël' het en die onregverdigheid van die hokvoël wat nie dieselfde geleenthede kry nie.
In 'n herhaalde strofe (3 en 6) gebruik Angelou eindrym om die 'hokvoël' se lus vir vryheid te wys en om klem te voeg by die feit dat die 'gehokvoël' nie dieselfde geleenthede as die 'vryvoël' kry nie. Dwarsdeur strofe se 5 en 6 gebruik Angelou 'n herhaalde rympatroon, 'tril...nog...heuwel', voordat die woord op die laaste reël van die strofe 'n onooreenstemmende woord is, 'vryheid'.
EVALUERINGSVRAE
ALGEMENE EVALUERING/HERSIENINGSVRAE
NAWEEKOPDRAG
TEORIE
Bespreek die gebruik van kontras in die gedig hierbo.