Blaai deur onderwerpe vir Senior Sekondêr 1 1ste, 2de en 3de Kwartaal, Alle Weke, Alle Vakke
VAK: LETTERKUNDE-IN-ENGELS
KLAS: SS1
KWARTAAL: 2DE KWARTAAL
VERWYSINGS
WEEK DRIE
Onderwerp: Lees en inhoudontleding van nie-Afrikaanse poësie: "Die reis van die towenaars" deur TS Eliot
"Ons het 'n koue koms daarvan gehad,
Net die slegste tyd van die jaar
Vir 'n reis, en so 'n lang reis:
Die weë diep en die weer skerp,
Die dood van die winter.”
En die kamele het gegal, seervoet, vuurvast,
Lê in die smeltende sneeu.
Daar was tye wat ons spyt was
Die somerpaleise op hange, die terrasse,
En die symeisies wat sjerbet bring.
Toe vloek en brom die kameelmanne
En weghardloop en hulle drank en vroue wil hê,
En die nagbrande wat uitgaan, en die gebrek aan skuilings,
En die stede vyandiggesind en die dorpe onvriendelik
En die dorpies is vuil en vra hoë pryse:
Ons het dit moeilik gehad.
Op die ou end het ons verkies om die hele nag te reis,
Slaap in stukke,
Met die stemme wat in ons ore sing, sê
Dat dit alles dwaasheid was.
Toe kom ons teen dagbreek af in 'n gematigde vallei,
Nat, onder die sneeulyn, ruik na plantegroei;
Met 'n lopende stroom en 'n watermeul wat die duisternis slaan,
En drie bome op die lae lug,
En 'n ou wit perd galop weg in die wei.
Toe kom ons by 'n kroeg met wingerdblare oor die latei,
Ses hande by 'n oop deur wat silwerstukke in blokkies hou,
En voete wat die leë wyndoppies skop.
Maar daar was geen inligting nie, en so het ons voortgegaan
En aand gekom, nie 'n oomblik te gou nie
Om die plek te vind; dit was (jy kan sê) bevredigend.
Dit alles was lank gelede, ek onthou,
En ek sal dit weer doen, maar gaan sit
Dit het neergesit
Dit: was ons al daardie pad gelei vir
Geboorte of Dood? Daar was 'n geboorte, beslis,
Ons het bewyse gehad en geen twyfel nie. Ek het geboorte en dood gesien,
Maar het gedink hulle is anders; hierdie Geboorte was
Harde en bittere pyn vir ons, soos die dood, ons dood.
Ons het teruggekeer na ons plekke, hierdie Koninkryke,
Maar nie meer gerus hier, in die ou bedeling nie,
Met 'n uitheemse volk wat hul gode vashou.
Ek behoort bly te wees oor nog 'n dood.
Journey of the Magi deur TS Eliot: Opsomming en kritiese analise
Die gedig Journey of the Magi is gebaseer op die tema van die Bybel. Dit is vol godsdienstige gevoelens. Die besoek van die Drie Wyse Manne uit die Ooste aan Palestina ten tye van Christus se geboorte is op 'n baie realistiese manier beskryf. Die wyse manne begin hul reis in die uiterste koue van die winter om die plek van Christus se geboorte te bereik om geskenke aan hom te bied.
,ervaring,aan,kankanword,kandieareontvangdiemenseontvangvan'noordofdieekonomiesetemensdriemenseenydiedigters, ,Die
'Journey of the Magi' is neergeskryf deur die Nobelpryswenner, TS Eliot, en is 'n kontras van ervarings gebaseer op die geboorte van Christus. Die monoloog beskryf die reis van die Magi na Bethlahem op soek na geestelike pasifikasie en is 'n weergawe van Eliot se eie bekering tot Anglikaanse geloof, wat die reis en objektiewe korrelasie vir Eliot maak.
Volgens die Evangelieverhaal was die Magi die drie wyse manne, naamlik Balthazar-Koning van Chaldea, Gaspor-Koning van Ethopië, Melchoir-Koning van Nubië wat aan die priesterlike klas van towenaars behoort het en na Betlahem gekom het om hulde aan baba Christus te bring. aan hom geskenke van goud, mirre en wierook te gee. Hulle simboliseer dwalende menslike siele op soek na spiritualiteit, die ewige geestelike soeker.
Die gedig, 'Journey of the Magi', begin met die geboortepreek van Lancelot Andrews wat in 1622 gepreek is, wat die ontberinge beskryf wat Magi in die gesig gestaar het as gevolg van diep weë, skerp weer, ontmoeting met sneeu en vyandige toestande wat moeilik was om te bestry: ' 'n Koue koms ons het daarvan gehad/ Net die slegste tyd van die jaar' in 'die dood van die winter'. Die Magus erken dat daar introspeksie bevorder is vir 'daar was tye wat ons spyt was', aangesien hulle materialistiese plesier en sensualiteit van 'Somerplekke op die helling' en 'symeisies wat sjerbet bring' prysgegee het.
Behalwe dat hulle gewonder het of dit die moeite werd was, is hul groot kwessie van soektog geïgnoreer en die daaglikse probleme het hulle vasgeval met 'kameelmanne wat vloek en brom', 'nagbrande wat uitgaan' en 'dorpe, vuil en hoë pryse vra'. En hulle het erken: 'Ons het dit moeilik gehad'.
Die Magi het nou 'die hele nag verkies om te reis' en het pynlike oomblikke van selftwyfel in die gesig gestaar: 'stemme wat in ons ore sing wat sê dat dit alles dwaasheid was' voordat hulle uiteindelik 'n gematigde vallei bereik het.
Die tweede helfte van die gedig wemel van simboliek met die gematigde vallei wat die verandering in hul lewens aandui wat op die moeisame reis gevolg het. Hulle kom op 'n 'lopende stroom' teë wat die tydloosheid van hul reis uitbeeld; 'watermeul wat die duisternis slaan', wat die beeld van uitwissing en vernuwing voortsit; 'drie bome wat drie kruise by Golgota aandui; ''n ou wit perd', 'n metafoor vir die wedergeboorte van Christus, die Verlosser en die nederlaag van die heidendom; 'Wingerdblare oor die latei' weer simbolies van die wingerdstok wat Christus in sy bloed gemetamorfoseer het; 'Ses hande by 'n oop deur wat vir silwerstukke insny' verwys na verraad van Christus deur Judas en laastens is 'voete wat leë wingerdstokke skop' simbolies van die verslete vorms en rituele van die ou bedeling.
Die Magus beskryf hul bestemming as: 'Om die plek te vind, was (jy kan sê) bevredigend'. So 'n doelbewuste understatement weerspieël die onrus in die gedagtes van die Magi as 'n uitkoms van die botsing van hul ou bedeling en nuwe oortuigings.
Die laaste twaalf reëls beskryf die sielkundige verandering in die Magi soos hulle vasgevang is in verwarring en verwarring en beweer dat 'Hierdie geboorte was vir ons harde en bittere pyn soos die dood'. Die reis was die einde van hul ou bedeling, maar gee hulle nie geloofsbevrediging nie, want die Magus beweer: 'Ek sou bly wees oor 'n ander dood' sodat hy in 'n nuwe geloof gebore kan word.
Die gedig kan op drie vlakke bestudeer word: Die werklike reis van die Magi; Eliot se reis van twyfel na geloof terwyl sy bekering tot Anglikanisme, en reis van enige individu in geestelike soeke.
Behoort tot die Ariel-gedigte, die reis volg Eliot se eie geestelike soeke en sy hunkering na verhewe vrede.
Die monoloog herbevestig die universele waarheid dat die dapperes en die onverskrokke wat met oortuiging reis onderneem, met goddelikheid begenadig is, maar dit is sensuele begeerte en versoeking wat oorkom moet word.
EVALUERINGSVRAE
NAWEEKOPDRAG
AFDELING A
INSTRUKSIE: Beantwoord alle vrae
AFDELING B
Bespreek die dominante tema in die gedig.
LEESASSING
Lees die poëtiese middele in die bogenoemde gedig in Eksamenfokus.